七夕中国古代少女十大定情信物

七夕中国古代少女十大定情信物

中国古代，定亲是男女双方确定婚姻关系、仅次于正式结婚的社会性的重要礼仪。定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而处于青春期的少女们却常有用信物来定情的做法。

10、三生石：佛教里指缘定三生。

“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。

9、戒指：何以道殷勤？约指一双银。

戒指既然是定亲之物，所以古代未字女子都不戴戒指。隋代丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手，从郎索指环。”或许可以说明古代，甚至是现代女子对戒指的那一份难言的情怀，这个信物最小，在女子心中的份量却最重。满怀着希望，伸出手来让心爱的人为自己戴上，而后，或许幸福地戴上一辈子，或许有一天对着它哭到心碎。

8、手镯：何以致契阔？绕腕双跳脱。

手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种。宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么东西?”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 手镯作为信物的功能越来越淡了，但它仍然是女孩子们手腕上最美的风景线，戴着手镯的姑娘，你可知道古代女性腕上的玉镯常常背负着盟誓的重托？

7、耳环：何以致区区？耳中双明珠。

我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也”。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。清初李笠翁在他的《闲情偶记 生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

6、玉佩：“何以结恩情?美玉缀罗缨”。

玉在中国的文明史上有着特殊的地位。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”。女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。

5、香囊：“何以致叩叩?香囊系肘后”

香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。

4、罗帕：帕出佳人分外香，天公教付有情郎。

罗帕是较为私密的东西，古代多用于传情，带着说不清道不尽的缠绵之意。“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，想那女子，伫立于万花从中，借着帕角的飘忽，暗送秋波，既掩去露齿的尴尬，又平添了几分娇媚，让人怜爱之意顿生。再加上这个“道具”质地轻，使用频率高，特别容易掉落，古代的典故中，不少青年男女都是通过拾到罗帕而认识，随后相恋。

3、梳子：结发同心，以梳为礼。

我国古时候，送梳子代表私订终身，有一辈子都要纠缠到老的意思。女子出嫁前，家人为其梳头时也有云：“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。因此，不少地方有了情人之间送梳子的习俗。梳子到处都有卖，也有一些专卖店如谭木匠等，算是如今最容易买到的古礼了，这个元宵，不妨也去买一把梳子情人节礼物，跟心爱的女友结下白首偕老的约定吧。

2、红豆：愿君多采撷，此物最相思。

红豆作为相思寄托之物，古已有之。 送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老；结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。目前，相思红豆饰品风靡南国，时尚女性以佩带红豆精美饰品为荣，男女恋人纷纷为对方选择相思红豆饰品表达心中的爱意。

1、同心锁：伉俪曾盟金石约，生死誓结同心锁。

这是一个美丽的寓言，一个虔诚的祈愿，一个永恒不变的承诺。将一对相爱的恋人名字刻在锁上，将两个人的心紧紧地“锁”在一起，默默无语中已经倾注了自已的爱的同心锁，锁上了，希望一辈子也不打开。去过黄山的情侣们一定不会忘记买一把同心锁，锁在山上，然后一起把钥匙扔进深渊。