孔夫子背书箱的歇后语是什么

孔夫子背书箱的歇后语是什么

关于孔夫子的歇后语：口成章出、三思而行 、自不量力

1、口成章出:孔夫子的嘴巴

读音：chū kǒu chéng zhāng

解释：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

出处：诗经·小雅·都人士：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”

示例：人皆言子建口成章出，臣未深信。主上可召入，以才试之。 明·罗没眠贯中《三国演义》第七十九回。

2、三思而行 ：孔夫子出门

读音：sàn sī ér xíng

解释：三：再三，表示多次。思：思考。而：然后。行：行动。指经过反复再三考虑，然后再行动。

出自：先秦・孔子《论语・公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可丽躲矣。'

3、自不量力 ：孔夫子门前卖《论语》

读音：zì bù liàng lì

解释：自己不估量自己的能力，指过高地估计自己的力量。（量：估量;估测）

出处：“荆甚固，而薛亦不量其力。” 《战国策·齐策三》

1. 《东周列国志》第七十九回：“为首者前致辞曰：‘吾主越王，不自量力，得罪于上国，致辱下讨。’”

2. 就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非真才实学，何敢不自量力，妄自谈文。（《镜花缘》第八十七回）

扩展资料：

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的仁说，体现虚膨捧了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，

对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。

“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。